Onderstaande foto's geven een indruk van wat u kunt verwachten in de kerk.

• De historie van de Sint Walburgiskerk vindt u hier.
  

• Restauratie in woord en beeld.( idem)
  

• Lid worden van de Stichting Behoud Walburgiskerk.( idem.)

De Librije (Boek: Revolutionibis)	Het Baderorgel
Het 15e eeuwse Mariaportaal	Mariabeeld in het Mariaportaal
Muur- en gewelfschilderingen	De gothische kaarsenkroon (1)
Het doopvont uit 1527 (2)	De preekstoel (17e eeuw)

(1)Kunsthistorici beschouwen deze kroon als één van de topstukken van Nederland. Ze dateert waarschijnlijk uit 1397. Ooit was ze "vergoldet"en had ze kleuren in de opengewerkte rand. De goudlaag en de kleuren zijn verdwenen, tegenwoordig is de smeedijzeren kern zichtbaar. In de rand zijn figuren aangebracht die uitbeelden langs welke weg men kan jagen en reizen tussen de burchten van de aardse stad en de hemelstad.
De belangrijkste figuren daarbij zijn de eenhoorn en de valkenier. Zelfs de "hemelse eenhoorn "lijkt voor te komen. Dit als een onderdeel van de uitbeelding van de zo geheten Mystieke jacht op de eenhoorn!

De kaarsenkroon is letterlijk wat het woord zegt: een kroon met kaarsen. heel iets anders dan wat we doorgaans als kaarsenkroon in een kerk zien hangen.
Ze werd gemaakt in de tijd dat men gewend was aan een kaarsenkroon te bouwen vanuit de vorm van een groot rad, dat aan kettingen aan het gewelf werd gehangen. Zulke kronen hadden aanvankelijk geen hart.

Pas in het begin van de 15de eeuw werd het mogelijk een grote kaarsenkroon te bouwen vanuit een spil. Deze kaarsenkroon is uit de fase ervoor; ze heeft een mooi en stevig bodemrooster en inwendige stangen voor de steun, maar is verder opgebouwd vanuit de onderrand. Voor ieder die geniet van technisch vernuft valt hier vakmanschap te bewonderen.
De Walburgiskroon lijkt in Europa de oudste nog hangende kaarsenkroon van dit type. Hier en daar heeft ze last van kleine gebreken door ouderdom.
De kaarsenkroon stamt uit de traditie van de Jeruzalemluchters. De onderrand is twaalfhoekig en wil met haar 12 muren en 12 poorten het Hemelse Jeruzalem in herinnering roepen en doen denken aan het visioen, waarover geschreven wordt op de laatste bladzijden van de bijbel.

De Walburgiskroon is een gotische kaarsenkroon waarop plaats is voor 36 kaarsen. Ze sluit aan bij de traditie van de grote Romaanse Jeruzalemluchters, zoals die te zien zijn in de dom van Hildesheim, de dom van Aken en de kerk van Cross Comburg.
Deze kaarsenkroon heeft veel ornamenten, die niet alleen voor de sier zijn, maar ook een symbolische betekenis hebben en die stof bieden voor meditatie.
Vooral de onderrand trekt de aandacht. Daarin is in diverse keren een lijdende eenhoorn te zien, een symbool voor Christus.
In tegengestelde richting zijn diverse personen afgebeeld, die onderweg zijn. Ze lijken op reis te zijn door het leven.
Op weg van de aardse stad naar het Hemelse Jeruzalem, de stad van God.
Bovenin de kroon kunt u 30 vosfiguurtjes zoeken, met spitse oortjes en dikke pluimstaart.
Sommige details zijn heel geheimzinnig. In de onderrand komen een aantal "sleutelgaatjes "voor in de bomen en in een burcht. Ze zullen kenmerkend zijn maar in welk opzicht? Tot nu toe zijn geen andere voorstellingen bekend waarop soortgelijke openingen voorkomen.
Tips hierover zijn heel erg welkom. zie foto




Onderstaand figuur "De GIMEL " komt een aantal malen in de rand voor en is vermoedelijk niet speciaal voor de kaarsenkroon uitgevonden.
De afkomst van deze figuur is nog onduidelijk. Waaraan is hij ontleend? Ook hierover zijn tips van harte welkom. zie foto.




Boek Kaarsenkroon

Bovenstaande gegevens zijn ontleend aan het boek: De kaarsenkroon van de Sint Walburgiskerk.
Een Jeruzalemluchter als wegwijzer, Zutphen 2006, van Aartje Bos - Oskam.

In dit boek staat de hele onderrand afgebeeld en worden de vindplaatsen van de oude tekeningen en foto's van de Walburgiskroon vermeld.
( Het boek is o.a. te koop in de winkel van de Walburgiskerk.)




(2) Deze enorme geelkoperen vont uit 1527 behoort tot het type "bokaal op liggende leeuwen".De deksel op de vont heeft de vorm van een kerktoren.
Aan de hand van de bokaal, de toren en een aantal figuren op de vont is te zien wat dopen in wezen betekent.
Het geheel is zo groot dat de deksel moet worden opgetild met een hefboom.
De vont is niet meer compleet. Maar overduidelijk is dat ze uit een goede geelgieterswerkplaats kwam, namelijk uit die van Gielis van Eynde uit Mechelen.